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微缩最美中国!这是一部刻于大地的国家地理!

长江日报2018-08-08 11:30:05


建筑是文明的呈现。或许,你去过成都,见过被称为中国古代建筑“活化石”之称的汉阙。那么,你见过新疆吐鲁番地区民居“阿以旺”吗?


自然和文化遗存是地球的密码, 你可能在宜昌黄花场见过 4 亿年前的古老地质—国际地质界认可的“金钉子”地质年代交界线代表地点。 那么,黄河上游 5000 年前的马家窑文化遗址呢?


石头是“大地的骨骼”。 你感叹过海口 1 万年前火山喷发留下的火山石。 那么,西南地表之下的喀斯特石灰岩呢?


园林是人类生活的心之向往。 中国古典四大园林体系,你见过哪些?

……




这些,漫步武汉园博园之内,你均可以见到。 武汉园博园以 117 个展园为载体, 创造性为我们提供了这样一种可能, 足不出园, 浏览一部刻于大地的“国家地理”。 它自然人文兼备,见证大地沉雄,微缩最美中国。


在西方, 古希腊学者埃拉托色尼第一次合成了geographica 这个术语,意为“地理”,或“大地的记述”。 我们生于地理之自然与人文交会之中。 武汉园博会,外在呈现的是园林,内在则涉猎世界,更集中呈现了一部现实版的“国家地理”。


117 个展园,117 朵奇葩, 竞相绽放。 每一个展园,在花香鸟语、亭台楼阁间,述说着各民族、各城市的气候、地貌、水文、植被、生物、人居、民俗、文化。长江文明和黄河文明在此交织。



湖北园中香涛阁夜景


我们在这里看长江文明:宁波园青瓷、航船、司南、茶;南昌园赣鄱书院、长沙园简牍文化、郴州园福仙文化、宜春园禅宗文化、襄阳园汉水文化、荆门园华夏谷源、泸州园酒文化等。


我们在这里看黄河文明:晋中园晋商文化、太原园三晋文化;兰州园水车、黄河彩陶;西安园唐三彩、印刷术、 佛教文化; 大同园石窟文化、 呼和浩特园“和”文化、济南园舜井、聊城园运河文化等。


从中国最古老的用水方式和节水智慧, 到世界地质文化遗址,从中国古老建筑到四大园林派别,从万年胡杨到 5 万株植物奇观—踏入园博园, 像是回到了学校地理课堂。


鲁迅曾在致一位读者的信中这样说道:“可以看看世界旅行记,借此就知道各处的人情风俗和物产。我不知道你们看不看电影;我是看的,是看关于非洲和南北极之类的片子, 因为我想自己将来未必到非洲或南北极去,只好在影片上得到一点见识了。 ”


鲁迅所说的见识、人情风俗、物产,一部电影也有局限,而在园博园中却能寻其许多。



杉杉湿地


园博会作为中国规格最高的国际园林盛会,已成功举办九届,这一站,来到“生态回归”和“城市变迁”生动演绎的武汉。 通过社会广泛动员、邀请,让国内外城市一同聚首、一同思考、一同打造瑰丽的园艺奇观。 它不仅仅是秀风景、秀风物,创造一个新的城市景观,更是改造城市风貌、展现城市有机更新、开阔市民眼界、提升城市幸福指数的创新之举、惠民之举。


明天, 武汉园博园正式开园迎客, 待你一园览尽,你对脚下这块热土的了解,就不仅仅只限于高楼大厦或田亩稼穑,而是每一寸所独有的特质与美感。地理知识,人文风情,皆在其间,请细细触摸,慢慢品读—这部刻在百年张公堤之上的地理“百科全书”。


惊!各类地质石材汇聚

见证大地沉雄


火山是海口鲜明的地域景象,经历千百万年的演变而形成如今的海口及周边地貌, 海口园以火山为特色,地面、墙体,全部用从当地运来的火山岩铺就而成。展园负责人介绍,海口石山火山群世界地质公园位于海口市西南石山镇,是中国为数不多的全新世(距今 1 万年)火山喷发活动的休眠火山群之一。据地质学家考证,琼北火山喷发于新生代早第三纪,最后一次喷发是第四纪全新世,距今约 1.3 万年前。 历经万年沧海,大地变迁,这里还保存了 36 座环杯锥状火山口地貌遗址。


海口园


在重庆展园,使用多种石材,表现出山城“多山多石”的地域特色。 园区的天然石材总重量达 700 余吨,都是从重庆周边山区获得的。 在我国各色园林中,最常使用的岩石是花岗岩。而重庆因地势、土质特殊,花岗岩产量不大,因此重庆建筑中常用青砂岩,这种岩石经过人工切割、打磨后,被广泛用于路面的修建。重庆园使用青砂岩铺地,营造出山城氛围。


黄石是华夏青铜文化的发祥地之一,矿冶历史可追溯至 3000 年前,也是中国近代工业的发源地之一。 为体现这一特色,黄石园特地搬来铁轨矿石造美景。 走进黄石园, 记者看到, 路面铺设了 10 余米长的铁轨和枕木,园内还有一座由不同材料的锈铁板(代表矿石)、铁板、钢板组成的时光隧道。园外的矿石广场边,还有一座由五色矿石汇成的矿石池。


贵阳园为展现当地的喀斯特地貌特点,地上铺的石材全采用当地的石灰岩;哈尔滨园用当地运来的面包石铺地;宜昌园则搬来三峡石展现高峡平湖地貌……



识!中国古民居“大观园”

北方牌楼、南方木雕原汁原味


漫步园中,中国特色的古建筑及民居得以一展风采,而全手工制作更保证了各地方浓郁的工艺特色和文化底蕴。


太原园


太原园映入眼帘的是极富特色的鸡爪牌楼,集中体现了晋派古建筑的建造手法和风格特点。该园设计者介绍,牌楼集中国古建——斗拱形式之大成,屋面采用琉璃瓦,更显出鸡爪牌楼的浑厚,彩画全部采用汉文锦。


为了使其在异地建造中原汁原味地展现出来,特地采取了在山西建造、构件编号后拆解、运输到汉再搭建的方法。 为适应武汉与山西迥异的气候条件,所有的木构件都用久存烘干料制作, 有效避免木料变形。 尤其值得一提的是,为达到增加屋面的出檐长度而不影响局部美观,将双层斗拱叠加的技术与处理老角梁底部的山西地方做法相融合,以增加鸡爪牌楼的气场。


这座鸡爪牌楼,仅木构件就有上千件,每一件的长短、粗细、方位都需详细记录在图纸上、一一对应。虽然增加了工作量,但是保证了太原园浓郁的山西味道。


成都园


与太原园在当地组装再运至武汉的做法不同,成都园内建筑的翼角、中花、宝顶等古建结构,全部都是在武汉现场手工制作而成。成都展园用 5 辆大卡车,耗费 2 天 1 夜,从成都运来了展园建造所需的全部木材和石头原料,此外,手工制作零件所需用上的古建筑工具也是工作人员开着越野车,在成都与武汉之间跑了两趟,才把所有工具全部运到园区内。 除了原料和工具来自成都本地,该展园还特地从成都请来 20 多个手工匠人,在园区内制作古建零件。


展园负责人介绍,园区内所有建筑都是纯手工制作,工程量大,整个手工建筑过程从去年 9 月持续到今年 6 月底。 武汉的日常温差较成都大,从当地运到武汉的栗壳色油漆,粉刷后出现着色不均的情况。 后来,成都园又进行了二次上色。


泉州园建筑红砖红瓦燕尾脊、 出砖入石蚝壳墙,其间镶嵌各式石雕、砖雕、木雕等,凸显闽南传统建筑风格。全园构筑墙面、地铺、壁砖、石构件、木作等均特选泉州古民居旧料,经加工重砌,彰显泉州园积淀。


据介绍,受不同气候、地域影响,南方和北方的建筑存在差异,比如北方因雨水较少,屋顶比较平缓,且出檐小而短;而南方雨水多,屋顶起伏较大,出檐大而长。南方建筑多砖木结构,建筑通透,因其冬季不寒冷,而夏季炎热,这种结构冬暖夏凉;而北方建筑多石材或土坯,房屋结构较封闭,因其冬季寒冷,为保暖所致。


赏!四大派古典园林

回味中国式“绿色生活”意境


中国园林被誉为“世界园林之母”,独树一帜。 武汉市园林和林业局总工程师孟勇认为,“一方水土养一方园林”,园博园中所展现的中国园林类型,无不与当地的地理人文有关。


武汉园博园中所展现的中国古典园林涵盖江南私家园林、岭南园林、巴蜀园林、北方皇家园林风格,而它们也恰恰基本对应着我国东、西、南、北四大片区。


杭州园


以杭州园为代表的江南私家园林,如小家碧玉一般灵秀。居云梦湖畔,复制了三潭印月之景,水景、花草、睡莲与精致的亭榭交织成一幅秀美的江南园林风情画。


镇江园内以江南传统造园手法掇山理水,山——俊秀挺拔,水——温婉灵动。 一串看过来,杭州园、镇江园等江浙一带园林, 以及湖北各地市州园, 都有相似之处——与水相伴。 孟勇表示,这与江南和中部城市多水多湖的地理特性有关。


以北京园为代表的北方园林则气场强大,还原颐和园的回廊,典型皇家园林风范。记者看到,北京园入口正对公共广场区域,两侧栽植油松翠竹,华丽的琉璃方亭引人入园。 一对石狮立于对称的轴线两侧,轴线前方是四角方亭,高贵的皇家气度令游人凝神静赏。 亭取自北京潭柘寺的流杯亭, 园区两条轴线相交于中心环廊,呈中轴对称环抱之势。


广州、惠州园则是岭南园林代表,岭南园林主要根植于民间。记者看到,广州园平面形似一幅扇面画,围绕中央水庭布局,采用几何对称和自由开放结合,内外空间相互渗透。 全园营造岭南春色、两谊清晖、拾香芳庭、画坡云林和渚坣藤花 5 大岭南主题景点, 以画境入园。建筑采用门堂、船舫、山亭、平桥、景墙、漏窗、花墙等形式,融会木雕、灰塑、砖雕、清水砖、牡丹台、琉璃花樽等精美的民间工艺,玲珑通透。


广州园


北京林业大学园林学院院长李雄介绍,岭南是中国南方五岭之南的概称,北有五岭为屏障,南濒南海,多山少地,河网纵横,由于受惠于季风的调节,山清水秀,植物繁茂。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林,不同北方园林的壮丽,江南园林的纤秀,而具有轻盈、自在与敞开的岭南特色。


巴蜀古典园林则以“雅朴、恬淡、疏朗、自然”为特有风格。成都园院落青砖灰瓦,小径曲折,典型的巴蜀园林风格。 巴蜀园林以纪念园林为主体,具有缅怀先贤的纪念意义,因而园林风格显得庄重大方,同时因为巴蜀地区自然环境优美,园林偏重于追求“天然野趣”。 推开成都园的大门,映入眼帘的就是照壁,透过照壁上的窗子,可窥见园林的部分景象。 和其他展园的建筑不同,这里的亭台楼阁全部采用木质结构。 展园负责人称,建筑屋面上的雕花均为手工雕刻,是曾参加三届园博会的两位老师傅,耗时 3 个月雕刻完成。


叹!植物融合奇观

选种三千年胡杨林 拒绝“植物大迁徙”


胡杨是沙漠绿洲前沿的“英雄树”,也是绿洲前沿最有代表性的树种。胡杨林耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙,有很强的生命力,广泛分布于中国西部的温带暖温带沙漠地区, 是生长在沙漠的唯一乔木树种,十分珍贵,可以和有“植物活化石”之称的银杏树相媲美。因胡杨能耐高温, 种在武汉也能生存, 因而得以在园博园展出。


在乌鲁木齐园,设计利用新疆枯胡杨、老白榆、柽柳砂子与仿雅丹地貌结合,形成地域特色浓郁的植被和地理风貌。


在长江文明馆北厅, 所展现的戈壁大漠中三千年胡杨林震撼人心。记者看到,黄沙中,一株株胡杨树形态各异,从左至右的树木呈现三种形态,左侧是倒卧在黄沙中已枯萎的胡杨树,中间的胡杨树虽已干枯,但仍屹立不倒,右侧的胡杨树枝繁叶茂,满树金黄。


现场负责人称,胡杨生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年,在戈壁大漠最恶劣环境中,只有“三千年的胡杨”才能被称为是“生命的脊梁”。


虽有三千年胡杨,但园博会却并不是一场植物“大迁徙”,而是本着尊重植物的习性,对于不服武汉水土的树种并未移植来汉,而采用武汉当地的乡土树种。


长春园


记者在长春园内看到,种植的大部分是武汉当地树种,对此,该园负责人解释,北方的植物移过来很难存活。银川园考虑到武汉雨水充沛,夏季气温较高,园方在建设时,就在土层下方专门铺设有 50 厘米砾石提高渗水系数,一旦下雨,水迅速排出,以保证园内的少量北方树木存活,同时还大量选用武汉乡土树种。


太原园力求最好的展现山西园林风貌, 在太原园设计方案的初稿中,曾考虑更多使用山西园林中常用的植物,而通过多次的讨论研究,为利于后期养护,降低养护植物的资源消耗,最终修改了种植方案。在保证山西特色植物景观骨架的同时,适量地运用武汉本地植物种类。


观!中国最古老地表建筑

“活化石”汉阙复活 “阿以旺”惊艳再现


如果你只是走马观花, 可能会在逛园博园的同时,错过中国最古老的地表建筑。


“汉阙”,是中国古代建筑的“活化石”,被称为中国最古老的地表建筑。“阙”是中国古代竖立在城市、宫殿、祠堂、庙宇、陵墓大门前两侧的标志性建筑形式,溯源于门,伴随着防御性城邑的构筑和城门的开辟而出现。 年代最早的汉阙建于东汉,距今已有近 2000 年历史,而中国的汉阙遗存过半都在四川。


记者探访所见, 成都园以汉阙作为第二个出入口的标志建筑,造型精美,具有强烈艺术气息。 但若走马观花,可能很难发现。


乌鲁木齐园“阿以旺”


同样有年头的民居建筑——“阿以旺”,则出现在乌鲁木齐园。记者看到,这座建筑平顶红墙,远看十分抢眼。 走近观看, 这栋砖木结构的民居由庭院、 卧室和晾房三部分组成。 庭院内种有果树,建有一座烤馕的炉灶;卧室的梁柱门窗和实心炕,全部雕有美丽纹饰。屋外是晒葡萄的晾房,墙上有许多镂花的小孔。


据展园负责人介绍, 新疆属中亚大陆性气候,气温变化剧烈,昼夜温差很大,几乎终年无雨,为满足夏季隔热冬季防寒需求,建筑墙体多以土坯房夯筑, 形成特有的维吾尔族民居“阿以旺”(维吾尔语意为“明亮的处所”),已有两千多年历史,是一种根植于地域气候和文化环境中的本土建筑。


“阿以旺”民居通常房屋连成一片,有前室(又称夏室)、后室(又称冬室)之分,有起居、会客等多种用途。武汉园博园展园办工作人员介绍, 为了将这一维吾尔族民居建好, 充分展示其特色和魅力,“阿以旺”所有建筑材料,均从乌鲁木齐运来;所有建筑纹饰,均由买买提·艾力等维吾尔族工匠精工雕刻和手绘而成。比如,墙面美丽而复杂的几何图案, 就是工匠们将大块的砂砖切割成许多小块后, 再用手工逐一打磨拼装而成。


武汉市园林和林业局总工程师孟勇表示,为了解决建筑通风问题,“阿以旺”是用特制砂土烧制而成, 而且这种镂空设计能使屋内的热气蒸发出去,在没有空调的情况下,住得也很舒服。



品!世界级地质遗产和文化遗址

“金钉子”回溯 地质年代密码


园博园内,人们比较陌生的世界地质遗产和远古文化遗址也在这里普及和传播。


“金钉子”是一种国际地质学界的标准, 国际地层委员会和国际地质科学联合会借用“金钉子”来指不同地质年代交界的典型地层剖面,换句话说“金钉子”是标志地质年代分界线的代表地点。


目前,世界已设 67 枚“金钉子”,中国已设 10 枚“金钉子”, 其中 2 枚“金钉子”落户宜昌夷陵。 即湖北宜昌黄花场和宜昌王家湾“金钉子”,分别距今约 4.72 亿年、4.56 亿年。


记者看到,宜昌园将“金钉子”的剖面形态予以展示, 向大众宣传这一举世瞩目的地质奇观。 宜昌也建立了三峡地质公园,专门设立了“金钉子”保护区。


西宁园


西宁园以距今 5000 多年的马家窑文化遗址出土的五人舞蹈纹盆为题材,提炼古文化图案符号,设计以彩陶装饰墙、 五人舞蹈纹饰来表现西宁的远古文化。 据悉,马家窑遗址是黄河上游新石器时代到青铜时代的遗址。 遗址的形成年代为公元前 3100 年~公元前 2700 年, 于 1924 年被考古学家发掘出土,大量彩陶随之出土,对研究黄河上游地区史前文化具有重要价值。


地处中国西南腹地的遵义园,以距今 700 多年的“海龙囤土司遗址”为设计原型, 展现这座历史名城的灿烂文化和自然、人文风貌。 海龙囤是一座用石、砖、瓦、木修筑起来的山巅城堡。


始建于南宋抗蒙期间的 1257 年,成为一道威慑敌人的屏障,是明末“平播之役”的主战场,同时也毁于此,目前,遵义市区西北约 30 里湘江上游地带还留有海龙囤遗存。 它既是山地军事攻防建筑的杰作, 又是宋元明时代社会动荡的实物见证。


思!最古老的循环节水智慧

“坎儿井”浇灌大漠 “三眼井”流淌西南


园博园内, 中国古代的水利设施和灌溉系统,展现的是中国最古老的循环节水智慧。


在极其干旱缺水的荒漠绿洲地区,新疆劳动人民根据当地的气候特点,创造了特殊的生态灌溉系统——“坎儿井”。


记者看到,乌鲁木齐园以“坎儿井”生态灌溉文化为主线,一口深井连通地下暗渠。 设计者特意将本来看不见的地下打通,参观者可钻进去了解下部结构,记者钻进去打探,凉意逼人,只见潺潺水流从地下流出。“坎儿井”用于农田灌溉和居民生活,可以减少水流蒸发,避免风沙掩埋,展现“绿洲人家”典型的原生态文化特点。


乌鲁木齐园坎儿井


“坎儿井”早在《史记》中便有记载,时称“井渠”,是荒漠地区一特殊灌溉系统,普遍用于新疆吐鲁番地区,与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。


丽江展园的三眼泉溪是 3 个方形水井,“三眼井”是一种独特的用水方式,传递着节水理念。 丽江古城纳西先民虽然生活在水资源十分丰富的丽江,但依然对自然怀着一种合理使用,物尽其用的人与自然三位一体的原生理念。


记者看到,3 个方形水井顺地势自高向低紧密排列,水流从第一口井流入,随后经由地势较低的两口井,汇入丽江展园东侧的云梦湖。丽江“三眼井”实际上是一个泉眼出水,从高到低分三级地势流淌,用石条或砖分别砌成三个围栏, 井水浅而易见, 井口大, 呈水塘状。 三眼泉溪以丽江古城的三眼井为原型,反映了纳西先民对自然资源的合理使用。据了解,在丽江古民居区域,每隔一段距离就会有从高到低排列的“三眼井”,从高到低三眼井第一眼为饮用水、第二眼洗菜、第三眼洗衣,从而实现对水的循环利用。




出品:长江日报全媒体

来源:长江日报

报料:新闻热线027-59222222

微博:@长江日报

编发:王戎飞


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