黑龙江五大连池旅游攻略联盟

【玩转六合】横梁方山国家地质公园!天热氧吧令您流连忘返......

江北微在线2018-11-09 13:48:39



以2015年7月25日发现的这张鬼斧神工的照片作为游览六合方山的开贴,寻山巅猫儿石,拾级而上,猫儿石就在眼前,可是因为灌木太密遮住了石头上部根本看不出石头整体形象,也看不出猫的形态,走到另一侧,从我的镜头中惊奇的发现这明明是一个人的侧脸,一位慈祥母亲的脸。

微张的嘴巴、紧闭的眼帘,鼻子、额头、眉骨惟妙惟肖,另一侧的眼睛也清晰可辨,近处分明是大波浪的卷发,一张人物侧面照是大自然的鬼斧神工造就,故我将此幅照片命名为:吻。

六合方山十景是指南京市六合区方山十个著名的景点。方山海拔一百八十四米,古时有八景,尚存梵天寺遗址、王子石、猫儿石、凤凰泉、燕翅峰五景,加上今人新评定仙人洞、避风石、虎石松、古银杏树、方山火山口五景,是为方山十景。但是如今古银杏树已经不复存在。



六合方山国家地质公园在南京市六合区中心东三十里,因四面平整而得名。方山旧时是六合与仪征的界山,今在六合区横梁街道境内,公共汽车624路可直抵方山西麓。景区不收门票,无班车,山上无任何购物,从山下到山顶有一条盘山水泥路,汽车可上。



六合方山位于六合区中心14公里处,南隔长江和栖霞山遥遥相望,外形为截头圆锥状,全山面积约2平方公里,顶高188米,标高150米。山的外围直径为1300~1600米,山顶平缓,内部凹陷,凹陷处为火山口位置所在,火口外围直径约600米,底部直径为300米,陷落深度达80米。
方山与横山、丫山(奶山)鼎足而立,海拔一百八十四米,气势雄伟,巍峨壮观,登峰遐瞩,青山隐隐,滁水依依,俯视千顷,林掩山径,良田铺翠。古有“泊舟方山港,吊古方山亭;隋宫罗绮尽,石山鲜痕青”等诗吟咏方山。
据县志载,方山名胜古迹颇多,有梵天寺、王子石、猫儿石、凤凰泉、黄龙池、柴王城、康尼寺、燕翅峰等八景。今之可见者有五处古景尚存,加上新评选定的五景,姑名曰方山十景。



六合方山在城东三十里,因四面平整而得名。方山旧时是六合与仪征的界山,今在县横梁乡境内,公共汽车可直抵山麓。 方山与横山、丫山(奶山)鼎足而立,海拔一百八十四米,气势雄伟,巍峨壮观,登峰遐瞩,青山隐隐,滁水依依,俯视千顷,林掩山径,良田铺翠。古有“泊舟方山港,吊古方山亭;隋宫罗绮尽,石山鲜痕青”等诗吟咏方山。
    方山是极具地质研究价值的典型死火山口,方山保留了较完整的火山地幔,是地质考察研究的活标本,每年吸引大批专家、学者,大中专院校学生实习考场。景区总面积8000亩,分属方山、横山、奶山,其中林业用地面积7000多亩,森林覆盖率达90%以上,主要林种为刺槐林、松林、竹林、柳杉林及茶园,植被丰富。林区内各种鸟类栖息繁衍,同时方山盛产雨花石和南京雨花茶。









雨花茶茶园基地位于风景秀丽、环境优雅方山山顶,海拔较高,毗邻水库,常年空气湿度较大,土层深厚肥沃,十分适宜茶叶生长,四周完整的防护林体系,周边十几公里无任何工业污染,生态环境极佳。

梵天寺
原名兴云寺,建于梁天监元年(公元五O二年)为南朝著名四百八十寺之一。宋治平(公元一O六四年——一O六七年)中更名为梵天寺。清咸丰八年(公元一八五八年)毁于火。后由寺中香川老僧重建大雄宝殿。大殿两边有“殿座鹦鹉,石峰千古秀;门临曲涧,流水万年长”的对联,生动地概括了古寺的气势和风貌。此后德全、华光二僧人又于殿后续建“望江楼”上下十八间。抗日战争中被人拆毁。现有的殿堂五间为解放初期所建。
古银杏
高约二十一米。胸围五点七米,相传约为七百年之久的寺前古树。旧时当地人奉为神树。焚香点烛,祈求平安,曾三次因香火太盛,而遭火灾,几乎死去。近年由于开砂的影响,又经折磨,后经政府明令保护,如今古树逢春,又发新枝。
凤凰泉
相传方山是凤凰宝地。此泉出于凤凰之嘴,故曰凤凰泉。泉水甘甜淳澈,古寺方丈用此泉水煮茶沏茗,招待贵客。现存一井,乃后人为饮用泉水而凿。
仙人洞
在寺后半山腰,相传洞内有石凳石桌,是仙人弈棋、隐居之地。据近年考察,洞口高三米左右,越过洞厅,则分左右两个洞穴。左洞深约八米。只可一人爬进,有明显人工雕琢痕迹。深处还有一个半间屋大小的洞室,底部可见绳状溶岩。右洞己被倒塌下来的碎石堵塞,向上投石尚可听到水声。
避风石
高丈余。石下有穴,可容三、四人躲避风雨。相传古时山人一遇风雨,无处可藏,即在这形似披风的巨石下暂避,传为天赐神石。石上刻有石凤凰图,并有“至正五年,大吉大利□月□日”刻字。(至正五年为公元一三四五年)
王子石
系一块形似石础而独立的巨石。相传梁武帝之子在梵天寺读经,游山时曾坐在此石休息;又传此石似王子,故名,方山盛产玉子石,邑志误作“王子石”。
虎石松
在燕翅峰下。左有巨石如卧虎憨眠,右立黑松苍劲挺拔,松石相间,古朴典雅,如雕似刻,很富风光之胜。
燕翅峰
在方山西南峰巅,高约五丈,石峰陡立,若悬若离,似燕待飞,游至峰下,览此壮观,其奇,其险,令人惊叹。
猫儿石
在方山东北峰,与燕翅峰南北对峙;五块巨石,形似群猫,集于峰顶,姿态各异。相逗成趣。
火山口
是南京地区诸多火山锥中保存完善者之一,是一座死火山。中心凹陷处为火山口位置,形如像一面开口的圈椅状,海拔高度为一百八十八米,锥体高度平均为一百三十五米;基底直径平均为四百米,最大深度为八十米。它发现于六十年代,其保存完好的机构、标准的火山口地貌和特殊的物质成份,吸引着国内外广大地质工作者。一九八三年十月,北京科教电影制版厂、江苏电视台都曾到方山拍摄科教片和电视新闻片。
防空洞
防空洞,建立与中日抗战时期。为了老百姓和解放军战士防御空中打击的时候所躲避的场所。目前所看到的防空洞是已经废除了机关、陷阱等设施!但是还是能看到其设计的巧妙、安全。防空洞长度不一,采用混泥土浇筑而成,高2.4米左右,宽1.4米左右。原机关陷阱有:机枪口、流沙、灌水、双门(一个洞2个口,一个口关闭另一个口会自动开启)。洞中有许多房间,是为了躲避人是设立。






南京六合方山





猫儿石
在方山东北峰,与燕翅峰南北对峙;五块巨石,形似群猫,集于峰顶,姿态各异。相逗成趣。

黄帝老丈人敕封六合方山
  中华民族上下五千年。黄帝是六合人的女婿,这几千年前的事情到底是怎么搞清楚的,这个过程本身就很有意思。记者目前找到六合区文物保管所所长蔡明义,蔡所长向记者细细介绍了整个研究的来龙去脉。
  中国人自称是炎黄子孙。而炎帝和黄帝并非同一时代的人。六合文物保管所所长蔡明义用五年时间,搜集大量历史资料,证明黄帝老丈人方雷敕封于六合横梁镇境内的方山,自然轩辕黄帝成了六合人的女婿。这不仅将六合和华夏的老祖宗拉上了关系,更重要的是为上古历史又拨开一团迷雾。


缘起寻找方姓始祖
  蔡明义所长说,他从2001年就开始考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题。为什么会研究这个,还要从当年在湖北召开的方氏源流历史研讨编审会议说起。
  许多资料已经证实,上古的时候,中华民族只有6个姓氏,方姓是其中一个。方姓的老祖宗是谁已达成共识,即炎帝神农氏的第十一代孙姜雷。公元前2600年左右。姜雷联合轩辕共同打败蚩尤,并将帝位让于轩辕,使其代替了炎帝族,成为部落联盟首领,正式命名为黄帝。黄帝以功委任姜雷为左相,封于方山候,并以赐姓,从些姜雷更姜姓为方姓,成为方姓始祖。后来又因黄帝纳发明植桑、养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃,方雷便成为轩辕黄帝的岳父。
  蔡所长告诉记者,在那次会上,有两种意见争执不下:方雷到底是被敕封于河南禹州的方山,还是南京六合的方山?后来一位香港的方姓实业家愿意拿出经费,请专家寻根求源。
  方氏簇谱是有力证据
  怎么证明方雷敕封于六合方山,而不是河南禹州?蔡明义说,历朝历代的方氏宗谱、族谱、家谱及地方志文献中,却没有除方雷敕封六合方山以外任何封地的记录,这是最有力的主证。
  蔡明义等人在查证方雷发源地的过程中,发现了一批方氏珍贵的宗谱,其时间跨度从唐代到明、清以及民国;其地域范围涉及浙江、江西、安徽、江苏等省。在各地不同时期的方氏宗谱“序言”、“源流梗览”,均有大意为方雷敕封于六合方山之语句。
记者查阅了有关方氏宗谱,将有关六合一说摘录如下。
  浙江淳安县富山现存的唐代(唐万岁通天元年—公元696年)《奉敕修方氏宗谱序》中写道:“后微雷为左相,封于方山,世居古扬州邗沟之东”。江西广昌由明代赐进士大学士程潜所作《续修方氏宗谱序》(明永乐癸未春——公元1403年)中写道“按方山之封域,在场州六合县邗沟之东邑方六百里。”而清代道光七年(公元1827年)《江西广昌方氏续谱》的序言中,更直接了当地指出:“予详方氏鼻祖雷公辅轩辕帝平定离乱,功封六合方山,而姓因以著 ”;安徽徽城1911年方氏族谱《世系上图》载“雷为左相,封于方山,即今扬州六合县沟东地六百里,食邑二千户,今方山府也,因赐姓方氏”;在民国二十五年(1936年)方永杰《重修沭阳县颜集方化族谱》第二卷《地理志》载:“余尝游六合登方山,以观长江,过邗沟之墟,墟中人谓余此雷公封方姓之山也……”
  宗谱是我国宝贵的文化遗产,其中蕴藏大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传说,宗教制度以及地方史料。家谱是全面、系统的反映其发展轨迹的真实记录,因而方氏族谱是证明黄帝岳父敕封六合方山最有力的证据。

南京六合方山


贾兰坡认可六合一说
  当时不少人觉得六合在四、五千年前只不过是一片汪洋,荒无人烟,因此视方雷被敕封六合方山一说为无稽之谈。蔡所长说,他曾经找到的证据完全可以击垮这种质疑。
  1986年,蔡明义和南京大学地质系教授丁灏来到六合冶山镇四合张岗,据说有旧石器时期的遗址。蔡明义和丁灏用铁锹等工具,在张岗果然挖出了石片、石器等东西,足足有三蛇皮袋。他们把这些东西带到北京给中国科学院院士“北京猿人”之父贾兰坡教授看,得到贾院士首肯。蔡明义说,这些事实足以证明万年之前,先民不仅在六合这块土地上活动裕如,而且人气旺盛,这足以证明六合方山侯府的没立,是有一定社会基础的。





梵天禅寺供奉雷祖像
  口说无凭,还需要拿出证据来,才能让人口服心服。记者带着家谱中提及的六合方山,在横梁镇方山村进行了走访,发现大量物证印证了黄帝老丈人敕封六合方山。
  六合方山,至今还有“南朝四百八十寺”之一的梵天禅寺遗址。
  方山位于横梁镇东南角,梵天禅寺坐落在山的西面一个小山坡上。这当年规模宏大的名刹如今只剩下三间残破的前殿,房子用青砖砌成,外表很普通,上写“梵天禅寺”四个大字。
  据家在梵天禅寺附近的方山村染坊徐村民组的年愈七旬村民徐国友、徐国兴等老人回忆,他们小时常到梵天寺玩,那时梵天禅寺宏伟壮观,设有前、中、后三进大殿,前殿中间设有弥勒佛,两旁为哼哈二将和四大天王塑像。中殿为大雄宝殿,中间供奉如来佛祖和药师佛、阿弥陀佛,两旁为十八罗汉。而后殿则为雷祖殿堂,专门供奉雷祖和雷祖娘娘,均为约2米高的坐像。

蔡所长认为,在一所佛教庙宇中专设雷祖殿堂尚属罕见,结合方氏宗谱,这恰恰印证六合方山是方雷敕封地的结论。徐氏老人还证实,梵天禅寺大雄宝殿两旁的中柱上,由上至下有彩色巨龙盘绕。按惯例,一般的庵观寺院中,殿柱上不能用盘龙装点。这从中也可以说明,梵天禅寺正因为有贵为王侯的将相的方雷供奉于此,故大殿两旁中柱才有盘龙装饰。
  梵天禅寺因年久失修,近年逐渐消失,上世纪八十年代六合县拨款复建以后不久就又成了一座危房。寺庙屋檐上长满荒草,一阵风吹来,草随风动,似乎连屋顶也在微微颤抖,仿佛随时都要垮塌。走进殿内,殿内面积大约200平方米,环顾四周,坑坑洼洼的地面一片狼藉,倒塌的房梁和碎砖散落一地,两扇残破的木门倒在一旁,寺庙虽破败,但经常会有人来。以前大殿两边有“殿座鹦鹉,石峰千古秀;门临幽润,流水万年长“的楹联,如今楹联的影子都无处可寻了,倒是殿内的墙壁上、立柱上刻满”某某到此一游”的字迹,以及散落在地一堆堆香灰,在印证梵天禅寺的香火依然存在。
如今梵天寺的遗址只剩下残垣断壁,木梁砖瓦在草丛中静静地躺着,诉说着这里曾经的辉煌。

南京六合方山








方氏族人认可六合方山一说
  据了解,证明方雷是敕封六合方山,必须提到一个人,就是沭阳的方恒超老先生。方老先生从1994年起,一个本子,一枝笔,独自一人走了七、八个省,抄写复印各地方氏宗谱,以求得鼻祖到底敕封何处。
  方恒超今年71岁,在当地一直从事文史研究工作,在族人中也甚有威望。他自己珍藏着8卷《方氏宗谱》。宗谱全是统一的线装皮纸封面,内页宣纸制成,上面文字却是统一小楷,竖行排列,看起来十分完整。
  方恒超说,因为这些老谱记载的都是文言文,而且文字是竖排的,看起来比较费劲,自己以前几乎没翻过。
  直到1994年,方氏族人准备修家谱,他才细细地看了一遍,看完后觉得了不起尤其是其中第三卷,从鼻祖开始,一代一代的人,每个人是做什么的,都有交代,敕封地就是六合方山。
  方恒超在各地抄家谱时还了解到,江苏和安徽间的一些方氏祠堂,每年农历六月二十四为雷祖会日期,据说那天是方雷的生日。
  而梵天禅寺每年农历六月二十三日开始,寺内僧人为雷祖诵经祭拜,直到二十四日结束。两者恰恰不谋而合。




六合和炎黄一脉相传
  有人认为,在六合找不到和黄帝等同时期人,蔡明义觉得这种说法不对。事实上,六合和炎黄一脉相传,密切相关。《史记》记载,轩辕尊黄帝后,“天下有不须者,黄帝从而征之,平者去之。拔山通道,未尝宁居”,紧接黄帝位的颛顼为了进一步加强统治,将天下划为九州,东南为扬州(明代《嘉靖维扬志》),当时六合隶属扬州。
蔡明义所长认为,寻根求源,认祖归宗,是中华民族固有的传统美德之一,也是国家亲和力、向心力和凝聚力的重要源泉。六合方山环境优美、景色秀丽,它的旅游观光价值、不可替代的地质科考价值和重要的人文历史价值应该得到关注和重视。








交通指南:
公交线路:南京乘501、502、503、520公交至六合南站转乘六合到东沟624路公交车,方山林场站下。
仪征乘公交到东沟转624路,方山林场下。
南京仙林中心站乘K2到东沟转624路,方山林场站
地铁线路:地铁3号线至泰冯路转S8线龙池站或雄州站转乘六合到东沟624路公交车,方山林场站下。
地铁2号线至仙林中心站转乘K2到东沟转624路公交车,方山林场站下。
自驾线路:南京长江二桥、三桥、隧道自雍庄转宁通高速六合往仪征方向东沟出口下,右转5分钟即到。
南京长江四桥从横梁出口下转宁通高速往仪征方向东沟出口下,右转5分钟即到。




图文来源六合网络名人止马岭大泉湖新浪博客

版权归属原作者止马岭大泉湖,如有侵权请联系删除

点下面“阅读原文”进入江北新区讨论版

Copyright © 黑龙江五大连池旅游攻略联盟@2017